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前沿拓展：
日常生活中，我们经常会碰到这个词：
五花八门
什么某某店铺货品繁多，琳琅满目，五花八门，一有尽有；妈妈的家乡避暑的地方很多，五花八门；网络世界的东西五花八门，什么都有.......等等；几乎是张口就来，童叟皆知。
大家伙或许都知道五花八门即是事物繁多，复杂的意思，然而，五花八门中的“五花”到底是哪五花？八门又是指的哪八门呢？
且听我细细道来。
一，金菊花——比喻卖茶的女人
古代为何将金菊花比喻成卖茶的女人？
有二个原因：
1，卖茶的女人需要走街串巷，需要卖力吆喝，因此她们热情，阳光，充满活力；跟盛开的金菊花很像。
2，金菊茶也是茶叶中的一种，而且其药用价值很高，泡出来很好看，在清朝中后期很受达官贵人们的喜爱，因此卖茶女的茶担上金菊花占据了相当的分量，久而久之，金菊花便成了卖茶女的代名词。
二，木棉花——比喻上街为人治病的郎中
古代为何将木棉花比喻成郎中？
也有两个原因：
1，木棉花也叫英雄花（木棉英雄），木棉树也叫英雄树，在清朝中后期，特别是清朝末年，由于帝国主义鸦片的侵入，大街上到处都是吸食鸦片看上去有气无力，病恹恹的瘾君子，而那些不计报酬，悬壶济世的郎中，便成了老百姓心目中的英雄，永不凋落的木棉花。
2，木棉花的药用价值很高，可以治疗多种疾病，如：痢疾、湿热、肺病、胃痛、痔疮......等，乃是古代郎中常用药之一，所以，郎中又叫木棉花。
三，水仙花——比喻酒楼上的歌女
古代为何将水仙花比喻成歌女？
因为：
水仙又叫“雅蒜”（优雅的大蒜），因其花白形美，故又有“花中明星”的雅称，在古代，卖艺不卖身的歌女高贵典雅，乃是当时明星般的存在，跟水仙很接近，故人们通常拿水仙花比喻成歌女。这也是现在很多古装电影电视剧中，喜欢将那些献唱的歌女唤作“小水仙”的原因。
四，火棘花——比喻玩杂耍的街头技人
为何古人将火棘花比喻成街头玩杂耍的技人？
因为：
过去的街头技人像什么耍刀弄枪，胸口碎大石，百步穿杨的等等，都喜欢在头上扎块红绸，意欲鸿运当头，而他们的衣服鞋子，包括使用的杂耍器具上的装饰（红缨枪，宽背刀，锣鼓等），皆都是已红色为主。
故只要表演起来，便是火红一片，像极了火棘花，久而久之，火棘花变成了街头艺人的代名词。
五，土牛花——比喻从事重体力活的挑夫
为何古人将土牛花比喻成挑夫？
因为：
贴地而生，生命力极强的土牛花，像极了不畏艰辛，不辞劳苦，默默付出却从不计较得失的底层挑夫......纵使担有千斤，压弯了他们的肩膀，却始终压不垮一颗不屈不挠，对生活充满激情的心。
一门巾——算命占卦先生
古时候的算命先生总喜欢举个上面写着“半天罡”，“赛伯温”等等长条形的卦旗，看上去就像撑开的毛巾，故人们便都叫他们做“一门巾”。
二门皮——卖草药的人
“皮”来中药的总称，像什么陈皮、桔皮、桂皮......等等，过去卖草药的人总是挑着货担走街串巷的叫卖，所以，人们又称他们为“挑汉儿”，而且根据所挑卖的药材品种不同，“挑汉儿”也被分成了好几类，如挑卖眼药的，叫“挑招儿汉”（招，即眼睛；电影中常说的招子放亮点中的招便是搁这来的）；挑卖咳嗽药的，叫“挑顿子汉”.......
三门彩——变戏法的人
“彩”即：彩立子，在过去凡是变戏法的都叫“彩立子”，彩，花活的意思，变戏法的就是花活多，故叫“彩”。
四门挂——在市场上、庙会中练把式卖艺人
这里的卖艺人要与前面介绍的火棘花杂耍技能区分开来，因为这些练把式的卖艺人，都是有真武功的，他们卖的是“艺”，即武艺，而并不是“技”，杂技；由于练把式的卖艺人表演时，都会悬挂：某某某武馆，或者师承某位大师门下，所以，练把式的卖艺人又被叫做“挂子行”。
五门评——说书人
一张八仙桌，一把折扇，一块惊堂木，便就是说书人的全部家当，所以，在过去说书人也叫“使短家伙的”（折扇，惊堂木全是短器）.......说得好不好，评得妙不妙，完全就凭一张嘴，因此，不要看说书人容易，其实还真不简单。
六门团——说相声的人
因为说相声多以两人团队，一捧一逗为主，所以说相声的又叫“团春”（称呼相声为“团”，一开始是出现在《春典》中的，故又叫团春），六门团中“团”就是“团春”的缩写。
七门调——搭篷扎纸的人
因搭篷扎纸的人，经常扎花圈，扎纸人等冥器，所以他们又被称为阴阳界的“调物师”，故称“调”。
八门柳——唱大鼓的人
过去江湖人管唱大鼓地叫“柳海轰”（一种行业内的隐晦话语），八门柳故此而得名。
五花八门原本是出自明末清初短篇小说家张潮的《虞初新志·南游记》：
伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花
意思即：伏龙山以西，成群的山峰耸立着，星罗棋布，如平坦的沙漠中支起的千万营帐，看似错乱无章，实则内涵乾坤：既像八门阵，又似天地五行图。
这里“五花”即指天地五行，即：金木水火土，因天地五行图乃是用金木水火土又分别代表黄、青、白、赤、黑五种为蓝本的颜色组合绘制，故看上去令人眼花缭乱。
而“八门”即八门阵，也称八卦阵，按照八卦的次第列位阵势，有八八六十四种变化，常使对方军队陷入迷离莫测之中，被搞得晕头转向，有时候连北都找不到。
因此，《虞初新志·南游记》中的“八门五花”就是繁多，复杂，令人目眩神迷的意思。
实际上无论是五花的金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花；还是八门的毛巾、皮、彩、挂、评、团、调、柳......代表的其实都是古代从事各行各业，形形色色的人物......
有人说，如此一来，不是跟《虞初新志·南游记》中的“八门五花”相互矛盾了吗？
其实不然，五行图，八门阵；五花，八门；若笼统来讲皆都是复杂，繁多的意思，只不过前者指物，后者示人而已。
古人似乎觉得《虞初新志·南游记》中的“八门阵”与“五行图”还不够“过瘾”，于是便将“五花”与“八门”进行了衍生，变成了真正的“五花”与“八门”。
如此一来不但可以喻物，亦可以指人，一语双关，岂不妙哉？
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